

D3765

@། །ལས་དང་པོ་པའི་ཚོགས་སོག་བཞུགས། །[་]@##། །ཡེ་ཤེས་ཉི་མས་ཉོན་མོངས་མཚོ་སྐེམས་ཤིང་། །འཇམ་པའི་གསུང་གིས་སྲིད་པ་གསུམ་སྒྲོལ་བ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་ལྟར་སེམས་ཅན་རེ་སྐོང་བའི། །མགོན་པོ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚོགས་སོག་རྣལ འབྱོར་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར།།བྱ་བའི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་བདག་གིས་དབྱེ། །རྣལ་འབྱོར་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བསྟན། །དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་དང་ཚོགས་སོག་པའོ། །དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཐབས། །རྒྱུད་དང་བླ་མ་སོ་སོ་ཡི། །གདམས་ངག་དག་ལས་གསལ་བར་བཤད། ། ཚོགས་སོག་རིམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ། །རིགས་པ་དང་ནི་ལུང་ཡིན་ནོ། །རིགས་པས་ཕྱེ་ན་གཉིས་ཡིན་ཏེ། །སློབ་དཔོན་བྱེད་དང་སློབ་མར་གནས། །སློབ་དཔོན་ལ་ཡང་རྣམ་གསུམ་སྟེ། །རབ་དང་འབྲིང་དང་ཐ་མའོ། །སློབ་མ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །གང་ཟག་དྲུག་གི་བྱ་བ་ནི། ། བྱེ་བྲག་ཐུན་མོང་གཉིས་སུ་བསྟན། །སློབ་དཔོན་རབ་ཀྱི་བྱ་བ་ནི། །ཐུན་དྲུག་ཏུ་ནི་སྒྲུབ་པ་དང་། །དབང་བསྐུར་ཆོས་བཤད་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །སྦྱིན་སྲེག་རབ་གནས་གཏོར་མ་བྱ། །སློབ་དཔོན་འབྲིང་གི་བྱ་བ་ནི། །ཐུན་བཞི་རུ་ནི་སྒོམ་པ་དང་། །ཆོས་བཤད་སྦྱིན་སྲེག་གཏོར་རབ གནས།།སློབ་དཔོན་ཐ་མའི་བྱ་བ་ནི། །ཐུན་གསུམ་དུ་ནི་སྒོམ་པ་དང་། །སྦྱིན་སྲེག་རབ་གནས་གཏོར་མ་བྱ། །སློབ་མ་རབ་ཀྱི་བྱ་བ་ནི། །ཐུན་དྲུག་སྒོམ་དང་མཆོད་གཏོར་གསུམ། །སློབ་མ་འབྲིང་གི་བྱ་བ་ནི། །ཐུན་བཞིར་སྒོམ་དང་མཆོད་གཏོར་གཉིས། །སློབ་མ་ཐ་མའི་བྱ་བ་ནི། །ཐུན་ གསུམ་སྒོམ་དང་མཆོད་གཏོར་གཅིག་།དེ་ནི་བྱེ་བྲག་ཆོ་གའོ། །སློབ་དཔོན་སློབ་མ་གཉིས་ལ་ཡང་། །དམ་བཅས་པ་དང་མ་བཅས་པའི། །བྱེ་བྲག་གཉིས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཐུན་མོང་རིམ་པའི་ཆོ་ག་ནི། །བསྒྲུབ་དང་སྒྲུབ་ཐབས་བསྒོམ་པ་དང་། །ཁྲུས་དང་བླ་མ་ཕྱག་འཚལ་དང་། ། ཁ་ཏོན་འདོན་དང་གླེགས་བམ་ཀློག་།རྒྱུན་ཆགས་བདུན་དང་ཆོས་སྤྱོད་དང་། །དེ་ནས་ཁ་ཟས་རྣལ་འབྱོར་བྱ། །སཱཙྪ་གདབ་དང་བསྐོར་བ་དང་། །དུས་ཀུན་བྱ་བའི་སྤྱོད་ལམ་དང་། །ཉིན་ཕྱེད་དུས་ཀྱི་ཆོས་སྤྱོད་དང་། །དགོངས་དག་ཆོས་སྤྱོད་རྒྱས་པར་བྱ། །ཉམས་བཤགས་སྙིང་གའི དཀྱིལ་འཁོར་དང་།།གཉིས་མེད་སྦྱོར་བས་ཉལ་བའོ།

这是一段关于佛教修行仪轨的藏文，我来为您翻译成简体中文：
初学者集资仪轨
智慧日光能枯竭烦恼之海，
温柔言语能解脱三界众生，
如如意宝般满足众生所愿，
我向怙主文殊菩萨顶礼。
为利益修行瑜伽者，
我今分析仪轨次第。
瑜伽分为两种：
成就修持与集资。
成就修持之方法，
在各续部与上师，
教言中已明晰说。
集资次第有二种：
即是理证与教证。
依理分析有两种：
为师者与为徒者。
上师又分为三类：
上等、中等与下等。
弟子亦复如是分。
六种根机之行为，
分别共同示二种。
上等上师之行为：
六时修持成就法，
灌顶说法与坛城，
护摩开光献供养。
中等上师之行为：
四时修持禅定法，
说法护摩供养赞。
下等上师之行为：
三时修持禅定法，
护摩开光献供养。
上等弟子之行为：
六时修持三供养。
中等弟子之行为：
四时修持二供养。
下等弟子之行为：
三时修持一供养。
此为分别仪轨法。
对于上师与弟子，
应知立誓未立誓，
二种差别之分类。
共同次第仪轨者：
修持成就方便法，
沐浴顶礼诸上师，
诵经读诵诸经典，
七支供养修法行，
之后饮食瑜伽法，
洒净绕行诸仪轨，
恒时行为威仪法，
午时修持诸法行，
晚课广修诸法行，
忏悔心轮坛城法，
无二瑜伽而安寝。

 །ཐུན་མོང་བསྡུས་པ་བཅུ་དང་གསུམ། །དེ་ལ་ལྡང་བའི་དུས་སུ་ནི། །སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ་ལས། །ལྷ་མོ་བཞིས་བསྐུལ་ལྡང་བར་བསམ། །སྒྲུབ་ཐབས་སོ་སོའི་གཞུང་ལས་གསལ། །ཁྲུས་ལ་རྣམ་བཞིར་ཤེས་པར་བྱ། །ཆུ་ ཡི་རྡུལ་ཕྲན་འདུས་པ་ལས།།ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པར་གྱུར། །སྐུ་མདོག་ལྗང་སེར་ཞལ་གཅིག་པ། །ཕྱག་གཉིས་མཚན་ལྡན་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །གཡས་ན་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལ། །གཡོན་ན་བདུད་རྩིས་བཀང་ཐོད་བསྣམས། །དེ་ཡིས་བགེགས་བསྐྲད་གྱུར་པར་བསམ། ། རང་སྙིང་ཧཱུཾ་ལས་སྤྱན་སོགས་སྤྲོས། །བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །རང་གི་ལུས་ལ་དབང་བསྐུར་བསམ། །བསྐུར་བས་ལུས་ཀུན་བདེས་གང་བས། །དྲི་མ་ཀུན་ནས་དག་པར་བསམ། །བདུད་རྩིར་བྱིན་བརླབས་ཆུ་ཡིས་ནི། །ཛམྦྷ་ལ་ཡི་དབུ་བཀྲུས་བསམ། ། ཀཱ་རོ་ཡི སྔགས་སོགས་ཀྱིས།།ཡི་དགས་ཀུན་ལ་ཆུ་སྦྱིན་བྱ། །ཕྱག་འཚལ་ཆོ་ག་གཉིས་ཤེས་བྱ། །ཏིང་འཛིན་ལྡན་པའི་བླ་མ་ལ། །དུས་སུ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བྱ། །ཏིང་འཛིན་ལྡན་པའི་བླ་མ་ལ། །ལག་པ་དལ་བས་སྒོ་བརྡུངས་ནས། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཁམས་བདེ་ཞུ། །བྱ་ བར་འོས་པའི་གདམས་ངག་ནོད།།ཁ་ཏོན་གླེགས་བམ་ཀློག་པས་ནི། །བསམ་པའི་རིམ་པ་བཞིར་ཤེས་བྱ། །བདག་ཉིད་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་འམ། །ཡི་དམ་སོ་སོའི་ལྷར་བསམས་ནས། །མདུན་དུ་ལྷ་ཀླུ་ལ་སོགས་བསམ། །ཟབ་མོའི་མདོ་སོགས་ལེགས་གདོན་བྱ། །དེ་ཡིས་དེ་ རྣམས་ཚིམ་གྱུར་ནས།།གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་དོན་རྟོགས་བསམ། །རྒྱུན་བཤགས་བདུན་ལྡན་ཆོ་ག་ནི། །བཅུ་གསུམ་དུ་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །མཎྜལ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་ལ། །བདུད་རྩི་ལ་སོགས་དྲིས་བྱུགས་ལ། །མེ་ཏོག་ཡིད་འོང་སིལ་བཀྲམ་ནས། །ཕྱོགས་ བཅུ་དུས་གསུམ་བཞུགས་པ་ཡི།།དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་དེ་བསམས་ནས། །ཡོན་ཏན་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས་བསྟོད་པའི། །གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་བྱ། །ཅི་འབྱོར་མཆོད་པ་བཤམས་ནས་ནི། །རིམ་པ་ཇི་བཞིན་སྔགས་དང་དབུལ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བཤགས་པ་དང་། ། བྱེད་པ་ཡང་ནི་བསྡམ་པ་དང་། །བསོད་ནམས་ཀུན་ལ་ཡི་རང་བྱ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་འགྲོ་བྱ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་བྱ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བསྐུལ་བྱ། །མྱ་ངན་འདའ་ལ་གསོལ་འདེབས་དང་། །བདག་གི་ལུས་སོགས་དབུལ་བ་དང་། །དགེ་ཀུན བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་བསྔོ།།དཀོན་མཆོག་གསུམ་དགྱེས་གནང་སྦྱིན་བསམ། །ཁ་ཟས་ཀྱི་ནི་རྣལ་འབྱོར་ནི། །སྦྱང་དང་ཟ་གཏོར་སྦྱིན་སྲེག་ནི། །ནང་དང་བླ་མེད་བཞིར་ཤེས་བྱ། །

我来为您翻译这段藏文：
共同简略十三法。
其中起身之时分，
从空性中而安住，
观想四天女劝起。
修法仪轨各经中，
沐浴应知有四种。
从水微尘聚合中，
化现忿怒甘露尊，
身色青黄具一面，
二臂持印威猛相，
右手执持杂金刚，
左手持捧甘露盖，
观想彼能驱魔障。
自心吽字放光明，
化现眼等诸天女，
手持甘露宝瓶者，
观想灌顶自身躯。
灌顶遍身生安乐，
观想垢染尽清净。
加持甘露净水者，
观想沐浴财神首。
以诵迦噜等咒语，
施水饿鬼诸众生。
礼拜仪轨知二种：
于具定力之上师，
时时恭敬而顶礼。
于具定力之上师，
轻缓叩门而入内，
恭敬顶礼问安好，
领受应行之教言。
诵经读诵经典者，
应知观想有四种：
观想自为语金刚，
或为各别本尊相，
面前观想天龙众，
善诵甚深经典等。
彼等因此得满足，
观想证悟无二智。
七支供养之仪轨，
应当了知有十三：
于极庄严曼荼罗，
涂以甘露等香料，
散布悦意诸鲜花，
观想十方三世中，
安住三宝诸圣尊，
以具圆满功德相，
恭敬礼敬而顶礼。
陈设所有诸供品，
如次以咒而供养。
忏悔一切诸罪业，
并且誓愿防护之，
随喜一切诸福德，
皈依三宝作依怙，
发起无上菩提心，
祈请转动妙法轮，
祈请莫入涅槃界，
供养自身等一切，
回向善根菩提果。
观想三宝生欢喜，
赐予加持与允许。
饮食瑜伽修持法：
净化饮食施食法，
护摩内外无上等，
应当了知有四种。


སྦྱང་དང་ཟ་གཏོར་སྦྱིན་སྲེག་ནི། །ནང་དང་བླ་མེད་བཞིར་ཤེས་བྱ། །སྦྱང་དང་ཟ་གཏོར་སོ་སོའི་གཞུང་། །སྙིང་གར་ཡི་དམ་ལྷ་བཀོད་དེ། །བདུད་རྩིར་བྱིན་བརླབས་ཟས་ ཀྱིས་ནི།།དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལ་ཚིམ་པར་བསམ། །དེ་ནི་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གོ། །ཚིམ་པའི་ཡེ་ཤེས་འོད་འཕྲོས་པས། །སེམས་ཅན་སྡིག་བསྲེགས་སླར་འདུས་ནས། །བདག་ལུས་བསྲེགས་ནས་སྟོང་པར་བསམ། །བླ་མེད་སྦྱིན་སྲེག་ཡིན་པར་བཤད། །སཱཙྪ་གདབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ ནི།།ས་ཆུ་མེ་དང་བྱེ་མ་ལ། །ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་གདབ་པར་བྱ། །ཆོ་གའི་རིམ་པ་གཞུང་བཞིན་བྱ། །བསྐོར་བའི་རྣལ་འབྱོར་བཤད་པར་བྱ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མདུན་བསམས་ནས། །ལུས་ཀྱིས་གཡས་ནས་བསྐོར་བར་བྱ། །ངག་གིས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླ། །ཡིད་ཀྱིས་ མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་མཆོད།།སངས་རྒྱས་ཀུན་དགྱེས་འོད་ཟེར་ནི། །དུས་མཐའི་མེ་བཞིན་འཕྲོས་པ་ཡིས། །བདག་དང་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པའི། །སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་པར་བསམ། །དུས་ཀུན་བྱ་བའི་སྤྱོད་ལམ་ནི། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱ་བའོ། །ལུས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་ ལ་སོགས་བྱ།།ངག་གིས་སྔགས་སོགས་བཟླས་པར་བྱ། །ཡིད་ཀྱིས་ཀུན་རྫོབ་ལྷར་བསྒོམ་དང་། །རང་བཞིན་མེད་པར་མོས་པར་བྱ། །མཐོ་གང་ཙམ་གྱིས་འཕགས་པ་ནི། །སྤྱི་བོར་ཟླ་དཀྱིལ་བརྟག་པར་བྱ། །ོཾ་ནི་དབུས་སུ་གནས་བསམས་ནས། །བདུད་རྩི་ལྔ་པོ་འབབ་པར་བྱ། ། རྐང་མཐིལ་བར་དུ་ལུས་ཁྱབ་ནས། །ངལ་དུབ་བསལ་བར་གྱུར་པར་བསམ། །ཇི་སྲིད་མི་སྐྱོའི་བར་དུ་བསྒོམ། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ནི། །ཤེས་བཞིན་བག་ཡོད་བསྒོམ་སྟེ་བསྲུང་། །ཉིན་ཕྱེད་ཆོས་སྤྱོད་གོང་དང་མཐུན། །དགོངས་ཀའི་ཆོས་སྤྱོད་གསུམ་ཡིན་ཏེ། །ཆོས་སྤྱོད་དང ནི་མདོ་གདོན་དང་།།སྨོན་ལམ་དག་ནི་གདབ་པར་བྱ། །ཆོས་སྤྱོད་བྱེད་པ་གོང་མ་བཞིན། །བཅུ་གསུམ་དུ་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །མདོ་གདོན་ཤེས་རབ་སྙིང་པོ་དེ། །ཟབ་མོའི་དོན་ལ་བསྐུལ་ཕྱིར་རོ།

我来为您翻译这段藏文：
净化饮食施食法，
护摩内外无上等，
应当了知有四种。
净化施食各自轨，
心间安置本尊相，
以彼加持甘露食，
观想坛城得满足。
此乃内部护摩法。
满足智慧放光明，
焚尽众生诸罪业，
复聚焚身成空性，
此说无上护摩法。
撒洒萨遮瑜伽法，
地水火及沙尘上，
乃至虚空皆可撒，
仪轨次第依经行。
今当宣说绕行法：
观想三世佛在前，
身从右侧而绕行，
口诵百字大明咒，
意以种种作供养。
诸佛欢喜放光明，
如同劫末大火焰，
自身及诸有情众，
观想焚尽诸障碍。
恒时所行诸威仪，
身语意三之行为：
身结手印等事业，
语诵咒语等真言，
意观世俗本尊相，
及修无自性胜解。
高出一拃之空中，
观想顶上月轮相，
嗡字安住于中央，
五甘露水下注降，
遍满身躯至足底，
观想消除诸疲劳。
直至不倦而修持。
根本支分诸誓戒，
正知正念修持护。
午时法行如前述，
黄昏法行有三种：
修持法行诵经典，
及当发愿而祈祷。
法行仪轨如前述，
应当了知有十三。
诵经即诵心经者，
为令趣入甚深义。


 །དགེ་བ་མི་ཟད་བསྔོ་བའི་ཕྱིར། །སྨོན་ལམ་དམ་པ་གདབ་པར་བྱ། །ཉམས་ བཤགས་སྙིང་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།།རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་བསམས་ནས། །དེ་སྙིང་པདྨ་ཟླ་དཀྱིལ་འཁོར། །རིགས་ལྔའམ་ཡང་ན་དོན་གྲུབ་ནི། །ལྷ་ནི་སྙིང་གར་བསྐྱེད་པར་བྱ། །དེ་ལ་དོན་གྲུབ་བསྐྱེད་པ་ནི། །ཁཾ་བསམ་དེ་ལས་རལ་གྲི་བསམ། རལ་གྲི་ཁཾ་ལས་འོད་ འཕོས་པས།།སེམས་ཅན་དོན་བྱས་སླར་འདུས་པས། །བདེ་གཤེགས་ལས་རིགས་ཉིད་དུ་གྱུར། །སྐུ་མདོག་ལྗང་གཡས་སྔོ་གཡོན་དཀར། །ཞལ་གསུམ་པ་ལ་ཕྱག་དྲུག་པ། །དང་པོ་གཉིས་ནི་ཡུམ་ལ་འཁྱུད། །གཡས་ཀྱི་གཉིས་པས་རལ་གྲི་འཛིན། །གསུམ་པ་སྣ་ ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ།།གཡོན་གྱི་གཉིས་པས་འཁོར་ལོ་འཛིན། །གཡོན་གྱི་གསུམ་པར་པདྨ་བསྣམས། །དེ་ལ་སྐྱེ་མཆེད་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །དབང་བསྐུར་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོར་གྱུར། །དེ་ཡི་ཐུགས་ལས་འོད་འཕྲོས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་ གསོལ་འདི་གདབ།།རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་འགྲོ་སྐྱབས་ཕྱིར། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་སྩོལ་བ་ལྟར། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་བདག་ལ་སྩོལ། །དེ་བཞིན་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་མཉེས་ནས། །སྤྱན་ལ་སོགས་པའི་ ལྷ་མོ་རྣམས།།བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བུམ་པ་ཡིས། །དབང་བསྐུར་བར་ནི་བསམ་པར་བྱ། །ཞལ་ནས་ཚིག་འདི་འདོན་པར་བསམ། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པས། །གསང་བ་གསུམ་གྱི་གནས་ལས་བྱུང་། །དབང་ བསྐུར་བ་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ།།ཞེས་ནི་ཚིགས་བཅད་འདོན་པར་བསམ། །དབང་བསྐུར་ལུས་ཀུན་བདེ་གང་བས། །དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་སྡིག་པ་ཀུན། །བསལ་ཞིང་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར། །སྤྱི་བོར་ཐུགས་ཀྱི་བདག་པོ་བསམ། །གཉིས་མེད་སྦྱོར་བས་ཉལ་བ་ནི། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ནི་ གཤེགས་གསོལ་ཅིང་།།དམ་ཚིག་ལྷ་རྣམས་རང་ལ་བསྡུ། །ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་དབུས་སུ་ནི། །རང་རང་ཡུམ་དང་སྦྱོར་བར་བསམ། །ཡང་ན་སྟོང་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་བྱ། །ཐུན་མོང་ཆོ་ག་བཅུ་གསུམ་དང་། །ཁྱད་པར་ཆོ་ག་བཅུ་གཉིས་ནི། །དེ་གཉིས་བསྡོམས་པས་ཉི་ཤུ་ལྔ། །སློབ་ དཔོན་རབ་ཀྱི་བྱ་བ་ཡིན།།ཁྱད་པར་བརྒྱད་དང་ཐུན་མོང་དང་། །དེ་དག་བསྡོམས་པས་ཉི་ཤུ་གཅིག་།སློབ་དཔོན་འབྲིང་གི་བྱ་བ་ཡིན། །ཁྱད་པར་ཆོ་ག་དྲུག་དང་ནི། །ཐུན་མོང་བསྡོམས་པས་བཅུ་དང་དགུ། །སློབ་དཔོན་ཐ་མའི་བྱ་བ་ཡིན། །ཐུན་མོང་བཅུ་གསུམ་སློབ་མ་ རབ།།འབྲིང་དང་ཐ་མ་ཅི་རིགས་བྱ། །དེ་ལྟར་རིགས་པ་བཤད་ཟིན་ནས།

我来为您翻译这段藏文：
为回向无尽诸善业，
应当发起殊胜愿文。
忏悔之心坛城者，
观想自身为本尊，
其心莲花月轮中，
五部佛或成就尊，
应当生起于心间。
其中生起成就尊，
观想咒字"康"字已，
从中观想宝剑生，
宝剑"康"字放光明，
利益有情复收摄，
化现如来事业部。
身色青绿右蓝左白，
三面具足六臂相，
初二手臂抱佛母，
右第二手持宝剑，
第三手持杂色杵，
左第二手持法轮，
左第三手持莲花。
加持诸处及三业，
身语意德皆加持，
灌顶成为部主尊。
从其心间放光明，
向诸佛陀作启请：
"金刚持为护众生，
如赐功德之源泉，
愿诸佛陀作灌顶，
如是亦当赐予我。"
如是作此祈请已，
诸如来尊生欢喜，
眼等天女诸圣众，
手持五甘露宝瓶，
观想为我作灌顶。
观想宣说此言辞：
"此大金刚之灌顶，
三界一切所顶礼，
从三密处而出生，
今当授予此灌顶。"
观想诵此偈颂文。
灌顶遍身生安乐，
一切破誓诸罪业，
清净消除得清净。
顶上观想心主尊，
无二瑜伽而安卧，
智慧本尊祈请去，
誓言本尊摄自身。
日月和合之中央，
观想自与佛母合，
或修空性之瑜伽。
共同仪轨十三种，
殊胜仪轨十二种，
二者合计二十五，
此为上等师事业。
殊胜八种共同法，
总计合为二十一，
此为中等师事业。
殊胜仪轨六种及，
共同合计十九种，
此为下等师事业。
共同十三上等徒，
中下随宜而修行。
如是理趣已宣说。


འབྲིང་དང་ཐ་མ་ཅི་རིགས་བྱ། །དེ་ལྟར་རིགས་པ་བཤད་ཟིན་ནས། །ད་ནི་ལུང་གིས་ཡིད་ཆེས་བྱ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་རྡོར་གུར་ལས། །ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ནི་སྤང་མི་བྱ། །རྟག་ཏུ་དམ་ཚིག་བསྲུང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའང་ གཟུང་བར་བྱ།།རྟག་ཏུ་སྦྱིན་སྲེག་གསལ་བར་བྱ། །རྟག་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་པར་བྱ། །རྟག་ཏུ་བདེ་གཤེགས་རབ་གནས་བྱ། །འབྱུང་པོ་ཆེ་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན། །ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་རྣམས་སྤང་ཞིང་། །མཆོད་རྟེན་ལས་ནི་མི་བྱ་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་ཕྱག་མི་བྱ། །དཀྱིལ་ འཁོར་ལ་སོགས་ལུས་ཀྱི་ལས།།རྨི་ལམ་དུ་ཡང་མི་བྱ་ཞིང་། །སློབ་དཔོན་གཞན་ལ་ཕྱག་མི་བྱ། །བླ་མ་རྒན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་སྔགས་བཟླ་ཞིང་། །བསམ་གཏན་གཉིས་ཀྱང་རྣམ་པར་སྤང་། །རྟག་ཏུ་སློབ་མ་བསྡུ་མི་བྱ། །རྟག་པ་རུ་ནི་ཆོས་བཤད་ཀྱིས། ། རྟག་ཏུ་སེམས་ཅན་བསྐྱང་བར་བྱ། །རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཆེར་མཉེས་བྱ། །ཛམྦྷ་ལ་ལ་ཆུ་སྦྱིན་བྱ། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་སྤྱད། །བྱེ་མའི་མཆོད་རྟེན་ལས་ལ་ཡང་། །མཁས་པས་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱ། །གཞན་ཡང་རྒྱུད་རྣམས་དུ་མ་ལས། །བྱ་བའི་རིམ་པ་མང་དུ གསུངས།།བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་འདོད་པས། །རྟག་ཏུ་དད་དང་བརྩོན་འགྲུས་དྲན་པ་དང་། །ཤེས་བཞིན་ཏིང་འཛིན་མཆོག་ལ་གནས་བྱས་ནས། །གཡེང་སྤངས་བག་ཡོད་ཚུལ་གྱིས་ནི། །རྟག་ཏུ་དེ་ལ་བསྟེན་པར་གྱིས། །བདག་ནི་བློ་ཆུང་ཤེས་རབ་དམན་གྱུར་ཀྱང་། །ཚོགས་ སོག་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ལ་ཕན་དོན་དུ།།ཆོ་གའི་རིམ་པ་ཅུང་ཟད་བསྡེབས་པ་ལས། །འཕགས་དང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་བཟོད་པར་མཛོད། །བདག་ཕན་སྙིང་རྗེའི་སེམས་ཀྱིས་འདི་བརྩམས་པས། །བསོད་ནམས་དྲི་མེད་ཕུན་ཚོགས་གང་ཐོབ་པས། །ནམ་མཁའི་མཐས་ ་ཀླས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཀུན།

我来为您翻译这段藏文：
中等下等随宜行。
如是理趣已宣说，
今当引经生信心。
空行母之金刚帐：
"乃至菩提心之间，
三宝永远不应舍，
恒时守护诸誓言，
金刚铃杵当执持，
恒时明修护摩法，
恒时应建立坛城，
恒时安奉诸如来，
大力鬼神施食供，
应当远离结手印，
不应修建佛塔事，
三金刚尊勿顶礼，
坛城等等身之业，
梦中亦不应修行，
其他上师勿顶礼，
年长上师当礼敬，
恒时持诵诸咒语，
二种禅定应远离，
恒时不应摄弟子，
恒时应当说正法，
恒时摄受诸有情，
恒时令佛生欢喜，
财神当行水供养，
一切事业当正行，
乃至沙塔之事业，
智者依法而修行。"
复次诸多续部中，
宣说众多修行次。
欲求福慧二资粮，
恒时信心精进念，
正知安住胜定中，
断除散乱具正念，
恒时依止于此法。
我虽智浅慧力微，
为利修习瑜伽众，
略作仪轨次第文，
圣众空行祈宽恕。
我以利他悲心著，
所获无垢胜福德，
愿使虚空际有情，


ནམ་མཁའི་མཐས་ ་ཀླས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཀུན།

这句藏文的直译是：
遍及虚空边际一切众生无余尽。
(这是一句普通藏文句子，不包含种子字或咒语，所以无需提供梵文天城体、罗马拼音和字面意思的对照。)

D3766

།རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ས་དགེ་ཐོབ་པར་ཤོག་།སློབ་དཔོན་སྲིད་གསུམ་རྣམ་པར་དག་པའི་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་ལས་དང་པོའི་ཚོགས་སོག་བྱ་བའི་རིམ་པ་མདོར་བསྡུས་པ་རྫོགས་སོ། །[་]@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བོདྷི་པ་དཱ་ཏི་ནཱ་མ། བོད་ སྐད་དུ།།བྱང་ཆུབ་ཀྱི་གཞུང་ལམ་ཞེས་བྱ་བ། སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐུབ་པ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །ཐེམ་སྐས་ལྟ་བུའི་ལམ་གང་ཡིན། །དབང་པོའི་ལས་ཆོག་རྒྱས་པ་ལས། །སྙིང་པོ་མདོ་རུ་བསྡུས་ཏེ་བརྗོད། །འདིར་ངེས་པར་སངས་རྒྱས་བྱོན་ པ་དང་།དེའི་ཆོས་ཐོས་པ་དང་། དད་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། དམྱལ་བ་དང་ཡི་དགས་དང་དུད་འགྲོ་དང་། ཀླ་ཀློ་དང་ལྷ་ཚེ་རིང་པོར་སྐྱེ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་མི་ཐོས་པ་དང་། ལོག་པར་ལྟ་བ་དང་། དབང་པོ་མ་ཚང་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་མི་ཁོམ་པའི་གནས་བརྒྱད་ལས་ཐར་ པའི་མིའི་དངོས་པོ་ཐོབ་པ་ཡང་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ་སྟེ།དེ་ཐོབ་པར་ཤེས་ནས་མྱུར་དུ་སྡིག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ངན་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་བསལ་ཞིང་དགེ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བདེ་འགྲོའི་དགེ་བ་མཐའ་དག་དང་། བདེ་གཤེགས་དང་རྒྱལ་སྲས་ཀྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རང་དང་གཞན་གྱིས་ཐོབ་ པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་དད་པ་དང་སྙིང་བརྩེ་བའི་རང་བཞིན་གྱིས་བདག་གིས་ཡང་དག་པར་བསྡུས་པའི་སྡོམ་པ་གཟུང་།ཆོ་གས་དགེ་བསྙེན་གྱི་སྡོམ་པ་ཐོབ་ཅིང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་མཆོད་རྟེན་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དང་པོའི་ལས་རྣམས་དང་། སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་བདག་ཉིད་ལ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་གོམས་པར་བྱའོ།།དེ་ནས་སྔར་ཉིད་ཀྱི་བླ་ན་མེད་པའི་འབྲས་བུ་འཐོབ་བོ། །དེ་ལ་ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་བཻ་རོ་ཙ་ན་པྲབྷ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱ་ཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་སཱུ་ཀྵ་མེ་སཱུ་ཀྵ་མེ། ས་མེ་ས་མེ་ཡེ། །ཤཱནྟེ་དཱནྟེ་ཨ་ས་མཱ་ རོ་པེ་ཨ་ན་ལཾ་བེ།ཏ་ར་ལཾ་བ། ཡ་ཤོ་བ་ཏི། མ་ཧཱ་ཏེ་ཛེ་ནི་ར་ཀུ་ལེ་ནིརྦ་ཎེ་སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྵཱ་ན། ཨ་དྷིཥྠ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། གཟུངས་འདིས་སའི་གོང་བུའམ་བྱེ་མའི་གོང་བུ་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་ཏེ་མཆོད་རྟེན་བྱའོ། །དེ་ལ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་བྱེ་བ་རྣམས་བྱས་པར་ འགྱུར་རོ།།རྡུལ་ཕྲ་རབ་རྣམས་ཀྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་བསོད་ནམས་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །སའི་དབང་ཕྱུག་ཏུ་ཡང་འགྱུར་རོ།

我来为您翻译这段藏文：
愿证得金刚持地之功德。由上师三界清净金刚所造《初业积集仪轨略本》圆满。
